On the day when ye behold it, every nursing mother will forget her nursling and every pregnant one will be delivered of her burden, and thou (Muhammad) wilt see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but the Doom of Allah will be strong (upon them) — Pickthall
Shaykh Ibrāhīm Niasse (d. 1975) read the whole Qurʾān aloud at Medina Baye over fifty-six sessions between ẓuhr and ʿaṣr in Ramaḍān 1383/1964, and his students wrote those sessions down as Fī Riyāḍ al-Tafsīr. He comes back to the same āya elsewhere — in the fatwās, the Ḥikam, the poetry — decades apart. About the tafsīr →
In the printed edition: Sūrat Al-Ḥajj begins at vol. 6, p. 143(Tūnis 2022, 10 vols.)
The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.
2
loci in the corpus
1
act
2 of 2
text available
Exegesis of the verse
Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.
Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm
في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr
1383 / 1964 · Arabic · Lesson 34, ¶63 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 6, p. 122 · the annual Ramaḍān cycle
(بُمِ ٱللهِ الرَّحْمَمِ الرَّحِيم يَأَيُّهَا ألتَّاسُ) يا أهل مكة. مكة أم القرى إذا قيل أهل مكة دخل جميع القرى وأهلها وإتَّقُواْ رَبَّكُمْ ) عقابه بأن تطيعوه (إِنَّ زَلْزَلَةَ ألسَّاعَةِ إن الحركة الشديدة التي تقع في الساعة، زلزلة الساعة من إضافة المصدر لفاعله (شَءٌ عَظِيمٌ) أمر الساعة أمر عظيم وهي الوقائع التي تقع بعد طلوع الشمس من مغربها في إزعاج الناس الذي هو نوع من العقاب (يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ) إذا جاءت أهوال يوم القيامة تنسى المرأة ولدها الذي كانت ترضعه ( وَتَضَعْ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا)
1383 / 1964 · Arabic · Lesson 34, ¶69 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 6, p. 122 · the annual Ramaḍān cycle
بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعَ مائة وتسعةً وتسعين فذاك حين يشيب الصغير "وَتَضَعْ كُلَّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَرِىٰ وَمَا هُم بِسُكِّرِىٰ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ" فاشتد ذلك عليهم، فقالوا يا رسول اللّٰه أينا ذلك الرجل؟ قال: أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل، ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة، قال: فحمدنا اللّٰه وكبرنا، ثم قال: والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الرقمة في ذراع الحمار. صحيح البخاري: كتاب الرقاق / باب قوله تعالى إن زلزلة الساعة شيء عظيم (6530). صحيح مسلم: كتاب الإيمان/ باب يقول اللّٰه لآدم أخرج بعث النار
Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden. Beyond Fī Riyāḍ al-Tafsīr, 156 āyāt have so far been indexed from his other writings — the Ḥikam, the fatwās, Kāshif al-Ilbās, theQanābīl, the Tafsīr Maʿānī cassettes. A verse with nothing under this heading has not been searched in them and found wanting; it has not been searched.