Q 15:88 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

لَا إِلَيٰ مَا بِهِۦٓ مِّنْهُمْۖ وَلَا عَلَيْهِمْۖ

Strain not thine eyes toward that which We cause some wedded pairs among them to enjoin, and be not grieved on their account, and lower thy wing (in tenderness) for the believers — Pickthall

Shaykh Ibrāhīm Niasse (d. 1975) read the whole Qurʾān aloud at Medina Baye over fifty-six sessions between ẓuhr and ʿaṣr in Ramaḍān 1383/1964, and his students wrote those sessions down as Fī Riyāḍ al-Tafsīr. He comes back to the same āya elsewhere — in the fatwās, the Ḥikam, the poetry — decades apart. About the tafsīr →

In the printed edition: Sūrat Al-Ḥijr begins at vol. 5, p. 100 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

loci in the corpus

act

2 of 2

text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 1, ¶45 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 1, p. 29 · the annual Ramaḍān cycle

فاتحة الكتاب تسمى أيضا بأسماء عديدة[30]، وكثرة الأسماء تدل على شرف المسمى، منها فاتحة الكتاب أي ما افتتح به الكتاب مصدر كالعافية وتسمى أم القرآن، وأم الكتاب والسبع المثاني والقرآن العظيم[31] «وَلَقَدَ اٰتَيْنَٰكَ سَبْعاࣰ مِّنَ اَ۬لْمَثَانِے وَالْقُرْءَانَ اَ۬لْعَظِيمَۖ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَيٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجاࣰ» وتسمى الكنز لأن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال (أنزلت علي كانت كنزا تحت العرش)[32] وتسمى سورة الصلاة لأن الصلاة لا تجوز بدونها، وتسمى الصلاة، فاتحة الكتاب تسمى الصلاة لحديث (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصف لعبدي ونصف لي ولعبدي ما سأل)[33] وتسمى الدعاء، وتسمى تعليم الدعاء

Read in context →

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 29, ¶64 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 5, p. 100 · the annual Ramaḍān cycle

أيضا (لا تَمُدَّنّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَعْنَابِهِة أَزْوَاجاً مِنْهَمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاحْمِضْ جَاحَةِ للمومنين ) اللّٰه تبارك وتعالى أعطى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم السبع المثاني هي آيان الفاتحة سميت السبع المثاني لأنها تثنى في كل ركعة، أو لأن ألفاظها مثناة كلا: الرحمن الرحيم، إياك نعبد وإياك نستعين إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم، كلماتها مثناة، أو هي تقرأ في كل صلاة، أو هي تتضمن الثناء على اللّٰه تبرك وتعالى، وهي فاتحة الكتاب، وهي القرآن العظيم أيضا، فقال "لاَ تَمْدَّلَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِة أَزْوَاجا حيث أن اللّٰه أعطاك هذه التحفة الكبيرة التي هي فائحة الكتاب فلا تنظر إلى ما وجد أبناء الدنيا من زينة الدنيا، فلهذا يقول الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم (من أعطاه اللّٰه حفظ كتابه فظن أن اللّٰه أعطى عبدا أكبر مما أعطاه فقد غلّط أعظم النعم)1 لهذا أوتي الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم بمائة ناقة عشارى حمر، كل واحدة منها حامل …

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden. Beyond Fī Riyāḍ al-Tafsīr, 156 āyāt have so far been indexed from his other writings — the Ḥikam, the fatwās, Kāshif al-Ilbās, theQanābīl, the Tafsīr Maʿānī cassettes. A verse with nothing under this heading has not been searched in them and found wanting; it has not been searched.

Go to1–99