سؤال موجه إلى الأمم وسؤال موجه إلى الرسل. ومرة أخرى قال "وَلَاَ يُسْئَلُ عَى ذَنُوبِهِمْ الْمُجْرِمُونَ" أنه لا يسألهم وهنا قال إنه يسألهم، لا يسألهم سؤال تعلم منهم بل هو أعلم بما يسأل ولكن يسألهم سؤال توبيخ: كيف أجبتم رسلكم؟ والأنبياء يسألهم ليقروا بإبلاغهم تنقع الحجة على قومهم؛ تارة يقول القرآن إنه لا يسأل المجرمين عن ذنوبهم وتارة يقول يسألهم معناه سؤال توبيخ، ويقول عن الكفار أنفسهم أنهم يتساءلون "وَأَقْبَلَ بَعْضُهَمْ عَلَىٰ بقض يَسَآءَلونَ" ومرة يقول " جَإِدًا نُمِحَ فِ الصُّورِ وَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَيِذٍ وَلَاَ يَسَاءَونَ) بتساءلون في البداية عما يشاهدون ما هو؟ وإذا اشتد عليهم الخوف لا يتساءلون سؤال قَرابة "فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" في الدنيا، إذا وقع إنسان في شدة أو بلاء تجد أقاربه كلا يسألون عنه سؤال اهتمام مريدين تخليصه، ذلك السؤال هو الذي نفى يوم

أعتصم (بِكَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّيَٰطِسِ) نزغاتهم (وَأَعْوِذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ) في أموري (حَتَّى إِذَا جَاءَ احَدَهُمُ ألْمَوْتُ حتى إذا حضر الموت ورأى كل أحد مقعده إما في الجنة أو في النار (( قَالَ رَبِّ إرْجِعُونِ) هنالك يتكلم الكافر يطلب من اللّٰه الرجوع إلى الدنيا ولا رجوع ( لَعَلِّي أَعْمَلْ صَلِحًا بأن أشهد أن لا إله إلا اللّٰه (جِيمَا تَرَكْتُ) فيما ضيعت من عمري (كَلَّا) لا رجوع (إِنَّهَا) كلمة «رَبِّ إرْجِعُورِ» (كَلِمَةٌ هُوَ فَآبِلُهَا وَمِنْ وَرَآبِهِم) أمامهم (بَرْزَخّ حاجز يصدهم عن الرجوع (إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ولا رجوع بعده { إِذَا نُمِخَ فِى الصُّورِ) القرن النفخة الأولى أو الثانية (فَلَاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَآءَلُونَ) خلاف حالهم في الدنيا لما يشغلهم من عظم الأمر عن ذلك في بعض مواطن القيامة وفي بعضها يفيقون، وفي آية " بَأَفْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونٌ" ذكّر رسول الله صلى اللّٰه عليه وسلم أصحابه يوما، فذكر أمر الآخرة، …

" إِذَا نُمِحَ فِي اِلصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَآءَلُونَ". قال: شفاعة الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم؟ قال: "وَلا يَشْبَعُونَ إِلاَّا لِمَنِ إرْتَضِى". قال له: ارفع إلي حاجتك أقضها لك ومشي. قال: نعم تغفر لي ذنبي وتدخلني الجنة. قال: هذا لا أقدر عليه. قال له: إذا لا تقدر على قضاء حاجتي. قال له هارون: بلغني أن عليك ديونا كثيرة أحب أن أقضيه عنك. قال له: أنت أكثر مني دينا، أدّ حقوق العالمين، أدّ حقوق الناس، أنت أكثر مني حقوقا، والدين لا يقضي الدين، والنجس لا يطهر النجس. قال: أكتبُ لك نفقتك كل شهر تسلم إليك. فضحك وقال: أنت عبده وأنا عبده وهو الرزاق، تظن أنه يتذكرك وينساني أنا؟ ما أشد جنونك. فغضب هارون وقال: لأقتلنه، هذا الرجل ساء الأدب معي اقتلوه - هو أخوه بهلول - قال بعضهم: لا يا أمير المؤمنين سامحه لا تقتله. فضحك بهلول وقال: ما أدري أيكما أشد حماقة؟ الذي يريد أن يقرب أجلا لم يحضر والذي يريد