وَلَوْلَا عَلَيْكَ مِّنْهُمُۥٓ أَنْ وَمَا إِلَّآ وَمَا مِن عَلَيْكَ مَا لَمْ عَلَيْكَ

But for the grace of Allah upon thee (Muhammad), and His mercy, a party of them had resolved to mislead thee, but they will mislead only themselves and they will hurt thee not at all. Allah revealeth unto thee the Scripture and wisdom, and teacheth thee that which thou knewest not. The grace of Allah toward thee hath been infinite Pickthall

In the printed edition: Sūrat Al-Nisāʾ begins at vol. 2, p. 146 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

2
loci in the corpus
1
act
2 of 2
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◌ unbracketed quotation

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 3, ¶15 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 1, p. 72 · the annual Ramaḍān cycle

واسطة: "عَلَّمَ ءَادَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا" فنال بذلك الخلافة وسجود الملائكة له، وقال تعالى إنه علّم الخضر علم الفراسة "وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَدْنَا عِلْماً) فنال بذلكِ تلميذا مثل موسى ويوشع، وعلم يوسف تأويل الأحلام "رَبِّ قَدَ اتَيْتَنِي مِنَ اَلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِىِ مِنْ تَاوِيلِ الأَحَادِيثِ) فنال زليخا والمملكة، وعلم داود صنعة لبوس "وَعَلَّمْنَٰهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ" فوجد الرئاسة والملك، وعلم سليمان منطق الطير "عُلِمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ" والمعلم الله، فوجد المملكة ووجد بلقيس والعرش، وعلَّم عيسى الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل "وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرِيةَ وَالْإِنجِيلَ" فنال بذلك الرفع إلى السماء والمشاركة مع الملائكة، وعلم محمدا صلى اللّٰه عليه وسلم الشريعة "وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكْنْ تَعْلَمْ" فنال بعلمه الشفاعة.

Read in context →

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◌ unbracketed quotation

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 31, ¶79 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 6, p. 3 · the annual Ramaḍān cycle

إلى المكان الذي تركا فيه الحوت (فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا) هو الخضر (ءَاتَيْنَٰهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا ) قال المفسر 1 نبوة في قول وولاية في قول آخرين وهو الصحيح (( وَعَلَّمْنَٰهُ صِ لَتَنَا عِلْماً) هذا العبد هو الخضر، أعطاه اللّٰه رحمة وعلمه علما لدنيا وهو الذي لا يلقنه الأشياخ ولا يؤخذ من الكتب، إنما هو من عند اللّٰه تبارك وتعالى ومحله قلب العبد. اللّٰه تبارك وتعالى ذكر سبعة من عباده كلهم علمه علما مباشرة وكلهم وجد بعلمه مطلبا: علم آدم الأسماء فوجد الخلافة وسجود الملائكة له، وعلَّم الخضر العلم اللدني فوجد تلميذا مثل موسى ويوشع، وعلم داود صنعة لبوس وعلم سليمان منطق الطير فوجد داود الملك ووجد سليمان خدمة الإنس والجن، وعلم يوسف تأويل الأحلام فوجد ملك مصر، وعلم عيسى الكتاب والتوراة والإنجيل فوجد إحياء الموتى، وعلم محمدا صلى اللّٰه عليه وسلم الشريعة "وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكْن تَعْلَمٌ فوجد الشفاعة. الله تبارك وتعالى يقص علينا أنه علم هذا العبد من عنده

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–176