القرآن والحديث وإجماع الأمة. إجماع الأمة دليله «وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُومِنِيَ». إنَّ اللَّهَ لاَ يَغْمِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ) سبب نزولها تقدم أمس «الَّ اللَّةَ لا يَغْمِرُ أَنْ يِشْرَكَ بِهِ» لا يقبل الشرك وَيَغْمِرُ مَا دُولَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَآءُ وَمَنْ يُشْرِكُ بِاللَّهِ وَقَد ضَلَّ ضَكَلًا بَعِيداً() عن الحق وإِنْ يَدْعُولَ مِن دُونِهِ من دون اللّٰه (إِلَّ إِنَثان أصناما، سماها إناثا لأن أسماءها مؤنثة كلا كاللات والعزى ومناة (وَإِنْ يَدْعُونَ) يعبدون بعبادتها وإِلاَّ شَيْطَناً مَرِيداً) خارجا عن الطاعة لَعَنَهُ أللَّهُ أبعده عن رحمته (وَفَالَ) الشيطان ولَا تَخِذَلَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضا مقطوعا أدعوهم إلى طاعتي. الشرك على ثلاثة أقسام: شرك جلي وشرك خفي وشرك أخفى، الشرك الجلي عبادة الأصنام، والشرك الخفي عمل الرياء، والشرك الأخفى رؤية ما سوى اللّه تبارك وتعالى. والله لا يغفر أن يشرك به، من لقي اللّٰه بقسم من الشرك فإن اللّٰه لا يغفر أن يشرك به ( …