وَلَا مَا مِّنَ الَّا مَا قَدْ إِنَّهُۥ

And marry not those women whom your fathers married, except what hath already happened (of that nature) in the past. Lo! it was ever lewdness and abomination, and an evil way Pickthall

In the printed edition: Sūrat Al-Nisāʾ begins at vol. 2, p. 146 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

1
locus
1
act
1 of 1
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 10, ¶90 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 2, p. 124 · the annual Ramaḍān cycle

عهدا ( غَلِيظاً شديدا وهو ما تراه المرأة من محبة الرجل لها في ذلك الوقت، أو العهد الغليظ الشرط الذي شرط عند العقد، عند عقد النكاح يقال "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" هذا شرط، لابد للزوج يرعى هذا الشرط يمسك بمعروف أو يسرح بإحسان ( وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤْكُم) سبب نزول هذه الآية أن رجلا مات فقام ابنه وأتى وجلس جنب زوجته يريد أن يتخذها زوجة بعد أبيه، فأقسمت المرأة أن ذلك لا يتأتى منها أبدا، بعدما كنت مع أبيك لا يمكن أني أكون معك أبدا. فقال الولد إنه لا بد أن يتزوجها قهرا بالوراثة، فتحاكما إلى النبي صلى اللّٰه عليه وسلم فنزلت (وَلَاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَوَكُم مِرَ النِّسَاءِ امرأة تزوجها الأب لا يجوز أن يتزوجها الولد الا) لكن مَا فَدْ سَلَفَ) من فعلكم، ما تقدم قبل نزول الآية فحلال وبعد نزول الآية حرم هذا النكاح وِنَّهُ )

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–176