Sūrat Al-Anʿām · 6 : 68

وَإِذَا اَ۬لذِينَ فِےٓ عَنْهُمْ حَتَّيٰ فِے وَإِمَّا فَلَا مَعَ

And when thou seest those who meddle with Our revelations, withdraw from them until they meddle with another topic. And if the devil cause thee to forget, sit not, after the remembrance, with the congregation of wrong-doers — Pickthall

In the printed edition: Sūrat Al-Anʿām begins at vol. 3, p. 112 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

1
locus
1
act
1 of 1
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 16, ¶63 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 3, p. 122 · the annual Ramaḍān cycle

وموسى، إبراهيم لما أراد اللّٰه هلاك قوم لوط وأراد أن يشفع فيهم "إِبْرَهِيمُ أعْرِضْ عَنْ هَذًا إِنَّهُ قَدْ جَآءَ امّرُ رَبِّكَ" ولم ينفع فيه الخليل. وموسى لما كان العرب في جاهليتهم لا يعرفون إلها ولا رسولا وكانوا يقاتلون بني إسرائيل، وبنو إسرائيل في ذلك الزمن مسلمون وهؤلاء كفار في جاهليتهم لكن فيهم من هو جد للمصطفى صلى اللّٰه عليه وسلم أراد موسى أن بدعو على هؤلاء العرب فزُجر من الحضرة أنه لا يدعو عليهم. سلطان الألوهية. والنبي صلى اللّٰه عليه وسلم لما قال: "أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْصَّكُم بَأْسَ بَعْضٍ" قال: (اللهم إني أعوذ بوجهك) قال: جف القلم. (أنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّف الآيَٰتِ) الدالات على قدرتنا (لَعَلَّهُمْ يَعْفَهُونَ وَكَذَّبَ بِهِ القرآن ( فَوْمُكَ وَهُوَ ألْحَوَّ الصدق (فَل لَسْتُ عَلَيْكُم بِرَكِيلٍ) بجبار فأجازيكم إنما أنا منذر وأمركم إلى اللّه - وهذا قبل الأمر بالقتال (لَكْلِ نَبَا خبر (مُسْتَفَرُّ وقت يقع فيه (وَسَوْقَ تَعْلَمُونَ)) تهديد لهم (وَذَا رَأَيْتَ …

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–165