ثُمَّ مِّنۢ وَمِنْ وَعَنَ وَعَن وَلَا

Then I shall come upon them from before them and from behind them and from their right hands and from their left hands, and Thou wilt not find most of them beholden (unto Thee) Pickthall

In the printed edition: Sūrat Al-Aʿrāf begins at vol. 3, p. 191 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

1
locus
1
act
1 of 1
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 18, ¶21 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 3, p. 191 · the annual Ramaḍān cycle

والله تبارك وتعالى ليس بظلام للعبيد، ومستجيب لكل من دعاه، حتى إبليس الكافر طلب منه الإنظار فأنظره، ما أعطاه كل مطلوبه، هو كان يطلب أن يبقى حيا إلى يوم القيامة وذلك لأمرين: إذا بقي إلى يوم القيامة لا يموت بعد أو إذا مات في ذلك اليوم لا يحاسب وإن لم يحاسب فلا يدخل النار، لم يعط هذا ولكن أعطي البقاء إلى آخر الدهر (قَالَ قَيِبَا أَغْوَبْتَنِ بإغوائك لي (لَا فَعْدَلَّ لَهُمْ لبني آدم ( صِرَاطَكَ الْمُسْتَفِيمَ) على الطريق الموصل إليك (ثُمَّ لآَتِيَنَّهُم مِنْ بَيْ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْعِهِمْ وَعَىَ آيْمَٰنِهِمْ وَعَى شَمَآبِلِهِمْ) أي من كل جهة فأمنعهم عن سلوكه، قال ابن عباس ولا يستطيع أن يأتي فوقهم لئلا يحول بين العبد وبين رحمة الله. أقسم إبليس أنه يقعد لبني آدم صراط اللّٰه المستقيم وسيأتيهم من جهة اليمين والشمال والأمام والخلف ولكن لا يأتيهم من فوق (وَلَاَ تَجِدْ أَكْثَرَهُمْ شَكِرِينَ) مؤمنين (قَالَ أَخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوما أي معيبا أو ممقوتا (مَدْحُوران مبعدا عن الرحمة (لَمَن تَبِعَكَ

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–206