Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm
في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr1383 / 1964 · Arabic · Lesson 27, ¶132 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 5, p. 39 · the annual Ramaḍān cycle
بسجد ظلالهم (بِالْغُدُوّ )البكر (وَالاَصَالِ) العشاء (قُلْ) يا محمد لقومك (قُلْ مَن رَّبُّ اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالَارْضِ قُلِ اِ۬للَّهُۖ ) إن لم يقولوه لا جواب غيره (قُلَ اَفَاتَّخَذتُّم مِّن دُونِهِۦٓ) غيره( أَوْلِيَآءَ ) أصناما (لا لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاٗ وَلَا ضَرّاٗۖ)م وتركتم مالكها استفهام التوبيخ (قُلْ هَلْ يَسْتَوِے اِ۬لَاعْم۪يٰ وَالْبَصِيرُ ) الكافر والمؤمن (أَمْ هَلْ تَسْتَوِے اِ۬لظُّلُمَٰتُ وَالنُّورُۖ ) الكفر لإيمان ( أَمْ جَعَلُواْ لِلهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلْقِهِۦفَتَشَٰبَهَ اَ۬لْخَلْقُ خلق الشركاء بخلق اللّٰه( عَلَيْهِمْۖ ) لا، فاعتقدوا استحقاق عبادتهم بخلقهم ليس الأمر كذلك، لا يستحق العبادة الخالق قُلِ اِ۬للَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَےْءٖ ) لا شريك له فيه، فلا شريك له في العبادة وَهُوَ اَ۬لْوَٰحِدُ اُ۬لْقَهَّٰرُۖ لعباده ثم ضرب مثلا للحق والباطل فقال ( أَنزَلَ) تعالى مِنَ اَ۬لسَّمَآءِ مَآءٗ ) أي مطرا ( فَسَالَتَ اَوْدِيَةُۢ بِقَدَرِهَا) بمقدار ملئها ( …
Read in context →