Sūrat Ṭāhā · 20 : 88

لَهُمْ لَّهُۥ هَٰذَآ مُوس۪يٰ

Then he produced for them a calf, of saffron hue, which gave forth a lowing sound. And they cried: This is your god and the god of Moses, but he hath forgotten — Pickthall

In the printed edition: Sūrat Ṭāhā begins at vol. 6, p. 69 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

1
locus
1
act
1 of 1
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 33, ¶34 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 6, p. 84 · the annual Ramaḍān cycle

حلي قوم فرعون، استعارها منهم بنو إسرائيل بعلة عرس فبقيت عندهم (دَبْنَهَا ا طرحناها في النار بأمر السامري (بَكَذَلِكَ) كما ألقينا {ألْفَى السَّامِرِيَّ) ما معه من حليهم ومن التراب الذي أخذه من أثر حافر فرس جبريل على الوجه الآتي (فَأَخْرَجَ لَهم عِجْلًا) من الحلي جَسَداً لحما ودما «لَهُو خُوَارٌ) صوت يسمع، انقلب كذلك بسبب التراب الذي أثر الحياة فيما يوضع فيه ووضعه بعد صوغه في فمه وقَفَالُواْ) أي السامري وأتباعه (هَذَآ إِلَهْكُمْ وَإِلَهُ مُوسِى فَنَسِيٌّ) نسي موسى ربه وذهب يطلبه. موسى عليه الصلاة والسلام لما خرج إلى الميقات ترك أخاه هارون "وَقَالَ مُوسِىٰ لَاخِيهِ هَرْونَ اَخْلَبْنيِ فِي فَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُبْسِدِينٌ" فذهب موسى إلى الميقات ليأتِيهم بالتوراة، وكانوا قد استعاروا حليا من القبط قبل هلاكهم فلما هلك القبط حملوا الحلي معهم إلى بلاد الشام فبقي هذا المال في أيديهم، فلما ذهب موسى إلى الميقات وكان السامري ولد زبى، زنت أمه فحملت فلما وضعته خافت من أن تعير …

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–135