الآرضَ) يتمنون بأن يكونوا تابا لعظم الهول، كما في آية أخرى "وَيَفَولَ الْكَامِرْ يَلَيْتَنِي كُنتُ تَرّبا يتمنى الكفار أن تتسوى بهم الأرض ويكونوا ترابا (وَلا يَكْتُمُونَ أللَّهَ حَدِيثان) مما عملوا. في وقت آخر يكتمونه يقولون "وَاللَهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ"، ما بين هاتين الآيتين: "وَاللّهِ رَبِّيَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينٌ" هذا كتم، وهنا قال "وَلَاَ يَكُتَمُورَ أُللَّهَ حَدِيثاً لأنهم حاولوا الكتمان "وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ" فختم اللّٰه على أفواههم، فتكلمت الأعضاء

جَهَنَّمْ ألتِهِ كُنتُمْ تُوعَدُونَ إَصْلَوْهَا) ادخلوها {ألْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْبُرُونَ) صاروا يقسمون بالله أنَّهم ما أشركوا قط ولا عصوا اللّٰه "وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ" ( الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىّ أَبْرَهِهِمْ وَتُكَلِّمَنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدْ أَرْجَلَهُم بِمَا كَانُواْ يَكْيِبُونَ) لما أرادوا أن يكذبوا يوم القيامة، وذلك اليوم لا يمكن فيه الكذب، ختم اللّٰه على أفواههم وأنطق جميع الأعضاء، فكل عضو يشهد بما عمل، الرجْلان تقولان مشينا لكذا وكذا مما نهى اللّٰه عنه، واليدان تقولان إنهما أمسكتا بكذا وكذا مما حرم الله، الفرج يقول: أنا دخلت حيث نهاني الله، البطن: أنا أكلت الحرام، اللسان: أنا كذبت واغتبت ونممت، الأذنان: استمعنا إلى كذا وكذا، العينان كذلك، كل عضو ينطق بما عمل من سوء. وكما تشهد لأهل الشر بالشر تشهد لأهل الخير بالخير، اللسان يقول: أنا قرأت القرآن وذكرت الله، البصر: أنا نظرت في المصحف، النظر لا يكون عبادة إلا في أربعة أشياء: النظر في المصحف، والنظر إلى …

دَثْبهِة إِنْس وَلا جَارُّ الإنسان يأتي وكل ما عمل بين يديه، لا يسأل عن شيء، لا ينافي قواه تبارك وتعالى " جَوَرَبِّكَ لَتَسْلَهَمَّ أَجْتَعِينَ" لأن ذلك السوال توقيف على أعماهم وتبكيت، ليس سؤال تعلم، لم يتعلم منهم فلهذا يقول لم يسألهم ولكن يسألهم إقامة للحجة عليهم، فقال إنه يسألهم إذا سألهم يقولون "وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينٌ" فختم على أفواههم نطق كل عضو بما صنع (قَبِأَيِّ الَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَالَ يُعْرَفْ الْمُجْرِمُونَ بِسِيبَهُمْ) من رأى كافرا يوم القيامة يعرفه في الحال بسواد الوجوه وزرقة العيون ( جَيُوخَذُ بِالنَّوَاصِى وَالاقْدَامِ أخذ الملائكة للكفار كيفيته أنه يأخذ بلمة الكافر ويجمعها مع قدميه ويكتفه ويلقيه في النار ( قَبِأَىِّ ءَالَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَالِ فلما ألقوا في النار يقال لهم (هَذِهِ، جَهََّمْ ألتِى يُكَذِّبٌ بِهَا الْمُجْرِمُونَ) قلتم في الدنيا أن لا بعث ولا حساب ولا عذاب، هذه جهنم (يَطُوبُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ماء حار ال شديد الحرارة …