Had we appointed him (Our messenger) an angel, We assuredly had made him (as) a man (that he might speak to men); and (thus) obscured for them (the truth) they (now) obscure — Pickthall
In the printed edition: Sūrat Al-Anʿām begins at vol. 3, p. 112(Tūnis 2022, 10 vols.)
The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.
3
loci in the corpus
1
act
3 of 3
text available
Exegesis of the verse
Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.
Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm
في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked
1383 / 1964 · Arabic · Lesson 15, ¶130 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 3, p. 84 · the annual Ramaḍān cycle
كما اقترحوا فلم يؤمنوا (لَفُضِىَ الامْرُ) بهلاكهم (ثُمَّ لا يُنظَرُونُ) لو جاء الملك لهلكوا ( وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَٰهُ رَجْلًا ) هذا سر كبير، وهذا الملك الذي طلبوا لو أتى لصار رجلا ينظرونه، لابد أن يأتي على صورة رجل ليتمكنوا من رؤيته إذا لم يعلموا هل الرجل
في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◌ unbracketed quotation
1383 / 1964 · Arabic · Lesson 35, ¶110 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 6, p. 167 · the annual Ramaḍān cycle
أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولا) أنكروا الرسول لأنه بشر. من كان بشرا لا يستحق أن يكون رسولا (فل) لهم (لَوْ كَانَ فِي الاَرْضِ مَلِّبِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَبِنِّينَ لَنَزَلْنَا عَلَيْهِم مِ ألسَّمَاءِ مَلَكاً رَسُولًا ) لو كان الملائكة يسكنون الأرض نعم لأرسلت إليهم رسولا من جنسهم ولكن أنتم بشر سكنتم الأرض فكيف أرسل إليكم ملكا؟ لا أرسل إليكم إلا بشرا مثلكم ليمكنكم مخاطبته والفهم منه ( فُلْ كَبِىٰ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ وَ إِنَّهُو كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيرًا عالما ببواطنهم وظواهرهم وهو قال في سورة الأنعام "وَلَوْ جَعَلْنَهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَٰهُ رَجْلًا" محل الإشكال لم يعلموا هل الرجل ملك أم لا لأن اللّٰه لو نزل ملكا لجعله على صورة رجل (وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ بَهُوَ الْمُهْتَدِ، وَمَنْ يُضْلِلْ جَلَى تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ) يهدونهم (م دُونِهِ، وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ) ماشين (عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عَمْياً وَبُكْما وَصُمّاً مَأْوِيُهُمْ جَهَنَّمٌ كُلَّمَا …
Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.