وَلَا فِے اِنَّ مِّنَ

Work not confusion in the earth after the fair ordering (thereof). and call on Him in fear and hope. Lo! the mercy of Allah is nigh unto the good Pickthall

In the printed edition: Sūrat Al-Aʿrāf begins at vol. 3, p. 191 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

2
loci in the corpus
1
act
2 of 2
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 18, ¶69 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 3, p. 191 · the annual Ramaḍān cycle

الإحسان فقال «انَ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمَحْسِنِينٌ» ليجتهد الناس كلا في تحصيل رحمته وعلمهم أنه هو المعطي وهو المتفضل لقوله: "كَتَبَ عَلَىٰ نَجْيِهِ الرَّحْمَةَ" وقال الرسول صلى اللّه عليه وسلم: (لن يدخل أحدكم الجنة عمله، قالوا: ولا أنت؟ قال: ولا أنا حتى يتغمدني اللّه برحمته) 1 نعم العمل الصالح تقدم في الآية "تِلْكُمْ الْجَنَّةُ أورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ"

Read in context →

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 39, ¶89 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 7, p. 145 · the annual Ramaḍān cycle

كما قال الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم (من عمل بما علم ورثه اللّه علم ما لم يعلم)1 الإنسان إذا كسب العلم وعمل بما علم يفتح اللّه له طريق الهداية إلى التقرب منه تبارك وتعالى وإلى الوصول وإذا أحسن العبد يجد اللّٰه قريبا «الَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ ٱلْمَحْسِنِينٌ» والإحسان فسره النبي صلى اللّٰه عليه وسلم بما لا يحتاج معه إلى تفسير (أن تعبد اللّٰه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) 2 مراقبة اللّه تبارك وتعالى هي الإحسان، والعبد إذا أحسن يجد اللّٰه قريبا منه، «انَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينُ» يجد معية الله، فإذا ازداد تقربا يجد الحضرة أقرب إليه من المعية، فمنهم من يشاهد معية اللّٰه "وَهُوَ مَعَكُمُوَ أَيْرَ مَا كُنتُمْ" ولكن منهم من لا يشاهد هذه المعية لشدة قرب الذات منه.

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–206