Sūrat Al-Aʿrāf · 7 : 100

۞أَوَلَمْ لِلذِينَ مِنۢ أَن لَّوْ عَلَيٰ فَهُمْ لَا

Is it not an indication to those who inherit the land after its people (who thus reaped the consequence of evil-doing) that, if We will, We can smite them for their sins and print upon their hearts so that they hear not — Pickthall

In the printed edition: Sūrat Al-Aʿrāf begins at vol. 3, p. 191 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

1
locus
1
act
1 of 1
text available

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīr◐ matched, unchecked

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 19, ¶20 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 3, p. 216 · the annual Ramaḍān cycle

استدراجه إياهم بالنعمة وأخذهم بغتة جَلاَ يَامَنْ مَكْرَ أللَّهِ إِلَّ الْقَوْمُ الْخَسِرُونَ) لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون. الأمن أمنان أمن أهل القهر، وهذا الأمن للخاسرين، وأمن أهل اللطف، وهذا الأمن للمهتدين " الذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوَاْ إِيمَنَهُم بِظُلْمِ أوْلُءِكَ لَهُمُ الاَمْنُ وَهُم مُهْتَدْونٌ"، هذا الأمن أمن أهل اللطف؛ «فَلاَ يَامَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّ الْقَوْمُ الْخَسِرُونَ» هذا الأمن أمن أهل القهر. الأنبياء يعرفون أنهم آمنون من عذاب اللّٰه لأنهم يجدون البشرى، وأولياء الله يجدون البشرى بسلامتهم، يعلمون أنهم بُشروا بالسلامة في الدنيا والآخرة وهذا ليس خسرانا، بل لطف من اللّٰه تبارك وتعالى "لَهُمُ الْبُشْرِى فِي الْحَيَوَةِ اِلدُّنْيا وَفِي الآخِرَةٌ، والأنبياء لهم أن يخبروا بذلك والأولياء لا يخبرون بذلك ( أَوَلَمْ يَهْدِ) يتبين ولِلذِيسَ يَرِثُونَ الأَرْضَ) بالسكنى (مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا من بعد هلاك أهلها (أَن) أنه ((لَوْ نَشَآءَ أَصَبْنَهُم)

Read in context →

Entries are grouped by what Shaykh Ibrāhīm is doing with the verse, then ordered oldest first inside each group, so the same words can be seen carrying different work across a career. Every entry names the witness it comes from and how well attested the attribution is. Loci that are known but not yet available are listed rather than hidden.

1–206